Raúl Ferrero (Onteniente, 1975) es un escribiente de ensayo y divulgación histórica hecho a sí mismo, despacito y con buena letra. Su trayectoria, en continuo crecimiento, le avala. Abogado de profesión, es autor de libros tan diversos como Brujas, sabias y malditas, Oficios mágicos y ocultos, o Autómatas y cabezas parlantes.
Hoy emprendemos un viaje místico. Raúl acaba de publicar Montañas Sagradas (Luciérnaga), un recorrido fascinante por algunos de los picos más imponentes y reverenciados del planeta. Más allá de su belleza natural y su fuerza geológica, cada montaña es presentada como un santuario vivo donde la historia, la espiritualidad y la cultura convergen.
¿Por qué cree que las montañas han sido consideradas lugares sagrados por civilizaciones tan distintas a lo largo de la historia?
Las montañas han sido consideradas sagradas porque simbolizan una conexión directa entre la tierra y el cielo. Su altura las convierte en espacios cercanos a lo divino, mientras que su dificultad de acceso refuerza la idea de que son lugares especiales, reservados para experiencias trascendentales. En ellas, se conjugan los tres verbos primordiales: trascender, transmutar y transmitir, y por ello su sacralidad. Son lugares donde se nos permite superarnos a nosotros mismos, donde nos nutrimos de una carga de energía telúrica y cósmica y de donde bajamos con una sabiduría y un crecimiento personal que no se da en otro lugar. De una montaña no baja la misma persona que subió, te lo aseguro.
¿Qué relación existe entre mito, espiritualidad y paisaje en las grandes cumbres del mundo?
El paisaje influye profundamente en la creación de mitos. Las montañas, por su imponencia, inspiran relatos que las convierten en morada de dioses o lugares de revelación. Por ejemplo, el Monte Olimpo era el hogar de los dioses griegos, el Monte Sinaí está asociado a la entrega de las leyes divinas, y el Monte Kailash es considerado el centro espiritual del mundo. Son lugares donde se conecta lo humano con lo divino, donde se difumina la delgada línea entre lo visible y lo invisible, por ello cuando más alto se está más cerca del cielo nos encontramos, y este pensamiento es el que siempre han tenido las civilizaciones antiguas.
¿Qué montaña histórica o legendaria le parece más fascinante: Olimpo, Sinaí, Kailash o Machu Picchu (u otra), y por qué?
La más fascinante es el Monte Kailash, porque no se escala. A diferencia de otras montañas, está prohibido subirla por respeto religioso. Para varias religiones, es el centro del universo espiritual, y los peregrinos la rodean en lugar de conquistarla.
¿Cómo han influido las montañas sagradas en religiones, peregrinaciones y tradiciones ancestrales?
Han sido puntos clave de peregrinación y espiritualidad. En ellas se sitúan relatos de revelaciones divinas y se desarrollan rituales importantes. Han servido como espacios de retiro para sabios y religiosos, y han influido en la organización de creencias, calendarios y tradiciones. En muchos casos, subir o rodear una montaña simboliza un proceso de purificación o transformación espiritual. No podemos entender una religión sin su montaña sagrada, por ejemplo, en el cristianismo judío tenemos el Monte Sinaí, el monte de los olivos, o el monte Tabor o en la religión budista, el citado Monte Kailash, o el monte Wutai.
En otro orden de cosas, ¿qué nos dicen los autómatas antiguos sobre la obsesión humana por imitar la vida y crear inteligencia artificial antes de la era digital?
Nos muestran que el deseo de imitar la vida es muy antiguo, y es un anhelo del ser humano, jugar a ser Dios. Ingenieros como Herón de Alejandría diseñaron máquinas capaces de moverse automáticamente. Estos inventos reflejan una fascinación por entender qué es la vida y cómo reproducirla. La inteligencia artificial actual puede verse como una evolución de esa misma inquietud humana. Es fascinante observar cómo el ser humano siempre ha querido dar vida a lo inerte y con los autómatas, muchos de sus creadores, fueron acusados de brujería o posesión demoniaca puesto que el único que puede dar vida auténtica es Dios.
¿Qué antiguos oficios mágicos (saludadores, zahoríes, etc) le parecen más sorprendentes y qué función social cumplían?
Sin ninguna duda, el de la acabadora (ayudaba a morir a personas moribundas), o los mamadores (succionador@s de leche materna). Oficios sorprendentes, supervivientes de un mundo atávico, ya perdido pero que se hace necesario recordar porque forman parte de nuestro pasado, y es necesario conocerlos. Son piezas de la cultura y de la economía de un pueblo. Es impresionante ver como estos trabajos no se aprendían en escuelas sino, oralmente, de generación en generación, formando parte de un patrimonio cultural intengible.
¿Cómo evolucionó la figura de la bruja desde sabia popular y curandera hasta símbolo de persecución y miedo?
Mis queridas brujas, amigo Javier. Al principio eran mujeres sabias, conocedoras de las plantas, con grandes conocimientos herbales, y que sabían emplearlo. Sin embargo, con el tiempo, especialmente durante la Edad Media y Moderna, la bruja, y también la hechicera, fueron asociadas con el mal. Esto llevó a persecuciones y juicios, impulsados por el miedo, la religión y el control social. Por suerte, todavía permanecen entre nosotros, y su sabiduría sigue presente.
¿Qué lugar de la España mágica (cuevas, castillos, montes o pueblos malditos) considera más rico desde el punto de vista histórico y legendario?
Aquí debo contestarte desde el punto de vista de mi pasión brujeril, y a pesar de que hay muchos lugares mágicos en nuestra querida España, hay uno que me arrebata, Zugarramurdi. Por la energía que desprende su cueva, por el auto de fe que se celebró en 1610, por la magia en todo su conjunto.
Si pudiera realizar un viaje histórico a una montaña sagrada del pasado, ¿a cuál iría y qué época elegiría para vivir la experiencia?
Iría al Monte Sinaí en la época en que, según la tradición, Moisés recibió las tablas de la ley. Sería una experiencia única para comprender cómo se vivían esos momentos de revelación en un entorno natural tan imponente. En esta montaña es donde mejor se siente la conexión entre lo humano y lo divino, se convierte en un punto de revelación, donde el ser humano escucha, recibe y cambia, se transforma. Al final ascender el Monte Sinaí no es más que un ascenso interior, donde el esfuerzo por acercarse a algo tan grande, nos hace empequeñecer ante la magnitud de lo que tenemos delante, uno de los montes más sagrados del planeta.
¿Qué destino histórico relacionado con leyendas, misterios o antiguas peregrinaciones incluiría en una ruta cultural ideal?
Es una pregunta muy difícil de responder porque, a nivel mundial abarca muchísimos lugares, pero creo que sería Machu Picchu, Stonehenge, el Monte Kailash y el Camino de Santiago. Sin olvidarse de cualquier lugar, ciudad, montaña o lugar donde las brujas tuvieron su presencia, por ejemplo Moncayo, Trasmoz o Zugarramurdi en España, de obligada visita sin duda.
